«Їсти, молитися, кохати» Елізабет Ґілберт

Життя вдалося: я перестав читати «Є, молитися, любити». Win!
Щиро кажучи, подекуди було цікаво. Однак, боюся, що мій інтерес був викликаний не тим, що Е.Г. хотіла донести до читача, не описами країн, культур і будь-якої екзотики, не духовними пошуками і знаходженнями, а банальним бажанням усміхатися з усього перерахованого вище, вірніше над спробами Е.Г. все вищезгадане в книзі зобразити.

А власне, про що цей твір? Жінка бальзаківського віку пропонує свій Хитрий План, як позбутися неприємних наслідків процесу розлучення. Навіть три(!) хитрих плани, бо жінка вона раціональна і всі яйця в один кошик класти не збирається. План перший – Тотальне обжерливість, або, як сором’язливо називає його сама Е.Г., “Мистецтво жити на своє задоволення”. План другий – Віднайти Бога (лише…). План третій – «Уміння врівноважити дві ці крайнощі (тобто. задоволення і Бога)». Взагалі, з третім планом може я не так зрозумів, бо все закінчилося новим мужиком і банальним трахом. Для втілення Хитрих Планів життя жінка збирається пожити протягом року в трьох країнах: Італія, Індія та Індонезія. Причому: «я помітила щасливий збіг: усі три країни починаються з літери «І». Це здалося сприятливим знаком на початку духовного шляху». Ну, дуже символічно.

Отже, розберемо за пунктами:
1.Є-Італія. Любителям почитати про всілякі гурманства явно не сюди. По-перше, більшу частину цього розділу займає опис минулого особистого життя Е.Г. Вірніше, черезсторінкові схлипи про те, яка болісна штука – розлучення, які мужики – сволоти і яка Я серед усього цього говна одухотворена і нещасна. Схлипи діляться на дві категорії: суперпафосні «Того тижня (після 11 вересня), коли всі ньюйоркці відкинули ворожість перед набагато серйознішою трагедією, я так і не повернулася до чоловіка. Саме тоді ми зрозуміли, що все скінчено, скінчено назавжди» і просто ідіотські «Утікши від чоловіка, я чіплялася за Девіда, як американський солдат за останній вертоліт із Сайгона».

По-друге, осяяна духовним світлом майбутніх індійських медитацій Е.Г. поспішає донести до читача свої Винаходи Велосипеда у сфері «Життя, Всесвіт і Все інше»: «Кілька чинників визначає життя однієї людини! Наскільки багатошарове наше існування, і скільки всього на нього впливає – розум, тіло, історія, сім’я, місто, де ми живемо, душевний стан і навіть їжа. Я дійшла висновку, що мій стан тією чи іншою мірою викликаний усіма цими причинами, а також тими, про які я навіть не підозрюю чи просто не можу описати».

Іноді відкриття, якими ділиться Е.Г. з читачем, складніше і химерніше, все дивовижніші і чудесніші: «для відновлення балансу сексуальних чакр потрібно носити помаранчеві труси, – і уявіть, я носила» або «Я навіть вирішила, що у Риму та йоги немає взагалі нічого спільного. Ну хіба що той факт, що римляни носили тоги, а слово тога римується з йога.

Ні, про Є у книзі є. Хитрий План нумер Один у дії, адже не дарма, їдучи з Італії, Е.Г. пише: «Тепер я відчуваю свою присутність у світі набагато виразніше, ніж чотири місяці тому. Я їду з Італії, ставши набагато більше, ніж до свого приїзду». Ось тільки, на мою думку, краще відкрити «Кухні народів світу» на сторінці «Італія», ніж читати про їжу Е.Г. Перший спосіб автора написати про їжу не так уже й погано: ретельне переписування меню італійських ресторанів. Дуже пізнавально, але нудно. Другий спосіб веселіше, але людям зі слабким шлунком читати не рекомендується: «Під стелею розгойдуються ковбаси різних розмірів, квітів і складів, затягнуті в облягаючі «панчохи», як жіночі ніжки. У вітринах висять хтиві шинкові стегна, що заманюють перехожих, як дорогі амстердамські повії», ще «тутешні гриби схожі на великі товсті хтиві мови».

EPIC BU-GA-GA цієї частини: «Тією кількістю звіробоївого чаю, яку я споживала за цей час, можна було б вилікувати від депресії всіх в’язнів ГУЛАГу» Оообля, виявляється ув’язненим ГУЛАГу, не вистачало психотерапевта!!!

2. Молитися-Індія. Враження про цю частину у мене уривчасті, бо часто засинав. Але головне я зрозумів. Е.Г. повідала у тому, що вона духовно просвітилася, досягла нірвани, поспілкувалася з Богом тощо. Я за жінку потішився. А хоч би й не порадіти. Ось сиділа Е.Г. у себе в Штатах і, щоб з Богом поговорити, їй доводилося нехило викручуватися: «сльози все ллють і ллють, і я йду за блокнотом і ручкою (останній засіб, що зневірився) і сідаю в унітазу. Відкриваю чисту сторінку і виводжу безвихідну благання, що вже стала знайомою: МЕНІ потрібна твоя допомога». А приїхала до Індії, в ашрам – і зовсім інше пальто: «І не заявлятиму, що те, що я випробувала того четверга в Індії, було невимовним, – хоча саме так і було. Я все ж таки спробую описати. Говорячи простою мовою, мене затягнуло в тунель Абсолюту, і в кругообігу я раптом досягла повного розуміння законів Всесвіту».

Але, повторюся, частина про Індію нудна. Е.Г. намагається донести до нас світло Великої Істини, але відчуття таке, ніби вона ще не перестала читати свої мантри: «бубубубубубубухарекрішна» і десь на середині абзацу настає повний абзац – думки плутаються і мозок відключається (як у читача, так і в Е.). Р.). Треба віддати належне письменниці за її самокритичність. Все-таки здоровий глузд іноді перемагає і Е.Г. намагається виправдатися перед читачем: «Як і більшості гуманоїдів, мені навантаження дісталося те, що буддисти називають розум-мавпа. Думки перескакують з гілки на гілку, затримуючись лише для того, щоб почухатися, плюнути і заверещати. З далекого минулого до невідомого майбутнього розум робить дикі стрибки в часі, передумовуючи по десять думок за хвилину, неприборкано і безсистемно».

EPIC BU-GA-GA цієї частини: «Мені особливо сподобався індійський хлопчик, який працював у нас. Мене притягувала його, вибачте за вираз, аура» Як не соромно в художньому творі, шановна Е.Г., вживати такі висловлювання. Сором і сором!!!

3.Любити-Індонезія. Тут, звичайно, про секс і про все-все-що стосується інтимного життя жінки. І це на тлі балінезійських (і такі бувають) декорацій. Можна було б провести паралелі з Еммануель, але Е.Г. – Не ніжка-француженка, а пуританка-американка. А пуритани – вони такі: якщо дорвалися писати про секас та інші мастурбації, то робитимуть це голосно, грубо і прямо (хоча ми розуміємо, що в душі вони червоніють). Ось і виходять перли: «А потім, на наш жах і здивування, вона описала різні масажі, що застосовуються до бананів, що поникли, – наприклад, схопитися за штуковину біля основи і трясти її з боку в бік приблизно протягом години, стимулюючи кровотік, одночасно співаючи особливі мантри».

Що книгу рятує, так це опис Балі та звичаїв балінезійців. Досить цікаво, тому -5 не поставлю. Все-таки намагалася Е.Г. як могла.

EPIC BU-GA-GA цієї частини: «Але сьогодні чомусь нічого не допомагало: ні пожежники, ні пірати, ні моя стара збочена фантазія за участю Білла Клінтона, яка зазвичай діяла безвідмовно, ні навіть джентльмени вікторіанської епохи, що скупчилися навколо мене в вітальні у супроводі сексапільних юних покоївок» Без коментарів

Підіб’ємо підсумок словами самої Е.Г. «Але під час медитації мені відкривається щось тривожне: мій мозок не таке цікаве місце».